記者謝銳報(bào)道  騰訊野狐圍棋網(wǎng)開(kāi)始了AI“絕藝”講解古代名局的先例，讓最現(xiàn)代的AI技術(shù)來(lái)解剖古代名局，這樣的創(chuàng)意先不說(shuō)趣味如何，單單是用量化的方式來(lái)評(píng)價(jià)古代名局中的每手棋就已是“驚世駭俗”了。

先說(shuō)“耳赤一手”，這個(gè)經(jīng)典妙手在圍棋歷史上很有名。公元1855年，本因坊秀策與前輩幻庵因碩八段對(duì)決，棋局進(jìn)入中盤階段，正當(dāng)執(zhí)白的幻庵感覺(jué)自己形勢(shì)不錯(cuò)時(shí)，秀策在中腹下出了若即若離的一手棋。這手棋一出，幻庵的耳朵立馬紅了起來(lái)，顯然被這手棋驚到。“耳赤一手”由此而得來(lái)。本因坊秀策也就是依靠這步神來(lái)之招一舉確定優(yōu)勢(shì)，并取得了最后的勝利。

從棋盤上看去，這手棋的確有一石三鳥(niǎo)之效：其一，聯(lián)絡(luò)下方快要被分?jǐn)嗟乃淖?，有了這手棋后，白棋無(wú)論哪個(gè)方向分?jǐn)喽疾粫?huì)成功；其二擴(kuò)張上邊盤黑棋模樣；其三，此處遏制了白棋外勢(shì)擴(kuò)張，是雙方勢(shì)力消長(zhǎng)的要點(diǎn)。這手棋完全展現(xiàn)了秀策的大局觀和眼界。

然而，用絕藝來(lái)跑一跑這盤棋時(shí)，卻意外發(fā)現(xiàn)，“耳赤一手”在絕藝的四個(gè)選點(diǎn)中，屬于勝率最低的一個(gè)點(diǎn)！絕藝給出的另三個(gè)點(diǎn)選擇，勝率都比“耳赤一手”高，都不易被發(fā)現(xiàn)，這也大概是人與AI四位的差異所在。

再往前看，“耳赤一手”之所以被譽(yù)為千古妙手，與幻庵因碩的上一手棋是大疑問(wèn)著有著不可分割的關(guān)系。這手棋在黑棋的罅隙中往外鉆，意在分?jǐn)嗪谄迓?lián)絡(luò)，但也不能不說(shuō)，子效實(shí)在太低，需要黑棋的充分配合才能奏效。也正是這手棋，誘發(fā)了秀策的“耳赤一手”。

幻庵因碩的這手壞棋有多糟糕，絕藝同樣以量化的方式給出了答案。在四手棋的選擇中，實(shí)戰(zhàn)是得分最低的一著，左上吃掉黑棋一子的選擇勝率與實(shí)戰(zhàn)相比，相差近15個(gè)百分點(diǎn)。

幻庵因碩與其說(shuō)是為秀策的那著妙手耳赤，還不如說(shuō)是為他上一手棋的低效而羞愧難當(dāng)。

有人提出疑問(wèn)：絕藝判斷形勢(shì)是建立在黑棋貼目的基礎(chǔ)上，日本古代對(duì)局沒(méi)有貼目一說(shuō)，因此絕藝的形勢(shì)判斷不盡準(zhǔn)確。但這種說(shuō)法看似有理，其實(shí)不然。絕藝既然可以在黑貼7目半的規(guī)則下進(jìn)行形勢(shì)判斷，那它同樣可以在不貼目的局面下進(jìn)行判斷，無(wú)非是設(shè)置改變而已。

同樣顛覆性一幕還出現(xiàn)在日本“無(wú)目之妙手”上，那著妙手雖然無(wú)目，卻被當(dāng)作是“無(wú)目之妙手”而被傳頌，但用AI遛一遛，卻愕然地發(fā)現(xiàn)，“無(wú)目之妙手”其實(shí)是導(dǎo)致勝率下降20個(gè)百分點(diǎn)的大緩著！

為什么日本古代那么多妙手？很大程度上與當(dāng)時(shí)的日本圍棋占據(jù)主導(dǎo)地位、媒體亦發(fā)達(dá)密不可分。當(dāng)時(shí)的日本圍棋界既掌握最高技術(shù)，同時(shí)又掌握話語(yǔ)權(quán)。而且，當(dāng)時(shí)的日本還有文人作家寫(xiě)觀戰(zhàn)記的傳統(tǒng)，將一盤棋寫(xiě)得風(fēng)生水起，對(duì)每位棋手的風(fēng)格、著法之妙筆生花，無(wú)不用其極。

當(dāng)今棋界，棋的技術(shù)不知強(qiáng)大了多少倍，但即便弈出比“耳赤一手”還要精妙得多的著法，卻也不會(huì)再有“耳赤一手”的名氣。一方面，類似川端康成、江崎誠(chéng)致這樣精通圍棋各種歷史典故、又大筆如椽的觀戰(zhàn)記作者已罕見(jiàn)，另一方面，紙媒日漸衰落，人類的閱讀習(xí)慣改變，導(dǎo)致文化快餐盛行，閱讀變薄。